در ادامه بحث قبل همانطور که گفته شدجاودانگی احکام اسلامی و لزوم تشکیل حکومت برای اجرای انها با توجه به دلایلی که گذشت مقتضی استمرار حکومت اسلامی برای بعد از پیامبر ودر زمان غیبت امام است.وهمان دلایلی که ضرورت حکومت را در زمان پیامبربه اثبات میرساند همان دلایل ضرورت حکومت و استمرار انرا در زمان بعد از پیامبر ودر عصر غیبت حضرت ولی عصربه اثبات میرساند.وبرای شرع مقدس بدور از حکمت است که جامعه اسلامی را برای عصر غیبت بدون مشخص کردن و لی وشخصی که امور جامعه مسلمین را ادره کند رها کند.بدیهی است که شارع مقدس ملاکهایی را مشخص کرده وشرایطی را برای مقررداشته است.
. گفته شد که ولایت بر انسان و حق حکومت بر انسان تنها از ان خداست. و خدای سبحان این ولایت رابه پیامبروپیامبر اسلام هم این ولایت و حق حکومت را به امام تفوض کرده است. چرا که یکی از شرایط حاکم در حکومت اسلامی عصمت است .وتنها پیامبر و امام است که این شرط را د ارا میباشند و کسی دیگر دارای عصمت نیست.حال بعد از زمان پیامبر و در غیبت امام از این جهت که انسان معصومی نیست تکلیف جامعه اسلامی چیست؟ایا حکومت فقط مخصوص زمان حضور امام بوده یا خیر؟برفرضی که حکومت تشکیل شود چه کسانی صلاحیت حکومت دارند؟
این جاست که بحث ولایت فقیه باز میشود.چرا که نزدیکترین شخص به امام در زمان غیبت از نظر صفات وشرایط حاکم در حکومت اسلامی فقیه جامع الشرایط میباشتدگر چه فقیه جامع الشرایط دارای قوه عصمتی که که باید د رحاکم اسلامی باشد نیست.امابه حکم ضرورت در مرتبه پایین بسنده میشود.وصفت عدالت رابه حکم اضطرار جانشین عصمت میشود.
البته ناگفنه نماند که ما در صدد بیان همان مقام پیامبر و امام برای فقیه جامع الشرایط نیستنم ما هم در صدد ان نیستم وچنین چیزی هم امکام پذبر نیست.بحث در وظایفی است پیامبردرتبین و تبلیغ احکام اسلام و اجرای انها داشته است که بعد از وی به امام رسیده وحالا اثبات ان وظایف برای فقیه جامع الشرایط در زمان غیبت معصوم ومحرومیت جامعه اسلامی از برکات خاص ظهور حضرت ولی عصرعج.ادامه دارد
